لاطران بخش چهارم نوشته :رضا رشيدي لاطران

لاطران ......؟

تاریخ در ساده ترین تعریفش سرگذشت بشر است . وعلم تاریخ در ساده ترین تعریفش مطالعه این سرگذشت دورو دراز است. فرهنگ عبارت است از ثمره فعالیتهای مادی و معنوی بشر که از محیط زیستی و نگرش به هستی ناشی شده است و بیانگر این محیط و نگرش نمایان گر پیوند ان با گذشته ها و سنتها است. انچه که تمدن در یک محیط وقوم را با تمدن و قوم دیگر متفاوت می سازد

فرهنگ. یعنی فن زندگی کردن است. فرهنگ نه جدا از تمدن بلکه حاصل تمدن است.تاریخ فعالیتهای بشر ودست اوردهای او را در طول زمان مورد مطالعه قرار می دهد تا بشر با نتایجی که از این مطالعه بدست می اورد زندگی بهتری را برای خود بسازد.

وقتی از تاریخ روستای لاطران سخن می گویيم منظور همان فعالیتها ودست اوردهای تمدنی است در مسیر طولانی خویش در جغرافیایی مشخص داشته است.پی بردن به اصل قومی بدون شک امری است که رسیدن به ان دشوار است یادی از زادگاه قدیم می شود مانند بهشتی توصيف کرد .سرزمینی که ادمی جوانی رادر ان گذرانده مانند خود ایام جوانی زیباست...

برخلاف تغییرات بسیار هنوز هم می شود.در هوای ان زماندر مكاني که طایفه تکله بنا کرده است راه بروی و کمی از جهانی که دران زندگی می کرده است را احساس کنی.

درباره یک طایفه مهم است ویک دوره مهم در تاریخ ایران. مورخان به دلیل تسلط قبیله های قزلباش اغلب از حکومت اولیه صفویان به عنوان پادشاهی قزلباش یاد می کردند-بزرکترین این قبیله ها- اوستاجلو - روملو - ذوالقدر - تکله - ترکمن - افشار- وقاجار- بودند .............

و اما در(کتاب شاه عباس) به قلم سفیر وقت انگلیس طایفه تکله را چنیین بیان نموده است.

انها(تکله) سوار کاران ماهری و مجهز بودند یک نیرویی جنگی رعب انگیز را تشکیل می دادند. هنگامی هم که در حال نبرد نبودند چوپانانهای چادر نشینی بودند که قسمت مشخصی از کشور رااشغال می کردند ودر ان منطقه بین مناطق مرتفع تابستانی (اطراف کوه سبلان)و مناطق پست زمستانی (مغان)به همراه احشام خود مهاجرت می کردند آنان (تکله) در عین حال نوع خاصی از کشاورزی ثابت را نیز انجام می دادند....................

زهرمنزلی توشه برداشتم . ......... زهرخرمنی خوشه یافتم.

رضا رشیدی لاطران